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千年古村,古徽州之心脏
2019-11-30 03:59

许村,安徽省歙县的一个文化古村落,历代名人对她情有独钟。“十里沙滩水中流,东西石壁秀而幽”是李白对她的赞誉。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了颂美的诗文。图片 1许村位于安徽歙县西北部,距县城18公里。相传南朝大文学家,新安太守任肪曾隐居于此。任肪喜至村东溪垂钓冶情,故许村古称肪溪。唐末,许氏迁居于此后,繁衍成大族,遂更名许村。许氏为徽州大姓,许村则是徽州许姓渊薮,明末大学士许国、清末翰林许承尧均为许村许氏后裔。历史上,许村为官道要冲,商帮云集,现为镇所在地。明清时期,徽商兴盛发达,村落建设迅速发展,至今仍保存有元、明、清和民国时期的古建筑100余座。图片 2薇省坊建于明嘉靖年间(1522-1566)。四柱三间五楼,宽8.8米,高11米,直柱花岗岩,梁柱花板砂岩,雕刻精美。薇省坊是为明代布政使许琯而立的牌坊,“薇省”即唐宋时期“中书省”的雅称,薇省坊主人许琯,最终荣登甲第,官至湖广参政。“薇省”坊是沿袭旧称,准确称也该叫做牌楼,于明朝嘉靖年间建造。图片 3三朝典翰坊建于明崇祯十四年,“三朝”,三天的意思。“三朝典翰”讲的是出生三天就当了五品官员“典翰”,你会相信吗?许村的牌坊神奇在,不但有一座为百岁老人建的牌坊,还有这座为出生才三天的婴儿而建的牌坊。图片 4图片 5图片 6许村基本没有那种令人恶心的唯商业意识,当地人很好。保存很好的古村,没有浓厚的商业化。对于喜欢原汁原味古村的人是一个好的选择。真山清水秀!图片 7图片 8云溪堂,明万历年间造,该堂坐东朝西,开间12.7米,入深35.6米,三进三开间,俗称“大宅祠”为许村一支祠。图片 9老太太正在灶头上做菜,铁锅里飘出一阵阵萝卜烧肉的香味。图片 10大宅祠因宋钦赐“大宅世家”许克复而得名,属许氏宗祠的一个支祠。图片 11图片 12漫步于村中,领略到了山间村民古朴纯情的生活乐趣。图片 13民风朴实无华!图片 14古村廊桥远观,看过美国电影《廊桥遗梦》吗?许村的这座廊桥,比美国的麦迪逊廊桥要早建三百多年呢。图片 15高阳廊桥初建于元代,由当时的处士许友山所建,为双孔石墩木桥,明朝弘治年间改为石拱桥,到1557年间又增建廊桥,就成为了现在的样子。图片 16世代相沿,高阳廊桥,成了许村的代名词,在许村人的心中有着特殊的位置。桥两端的木凳上经常对坐着村里聊天的老人,显得悠闲自得,衬着这个古老廊桥是那么的和谐。图片 17高阳廊桥,廊内有七间,两侧各置坐凳,中间和南侧设佛座。桥廊设窗,可凭窗观赏许村四周的绿水青山,墙上和天花板上,彩绘游龙飞凤,形成了独特的建筑风格.图片 18两侧窗户的形状也都不同,方的圆的六角的,尤其透过圆孔窗外望,远山近水,煞是好看。图片 19窗台上的景色图片 20下廊桥往前是一座石牌坊,大概有五楼高,上刻"双寿承恩坊",雕工十分精美。是明朝时候朝廷为许村的一对百岁夫妻而立的牌坊,全国唯一的一座为百岁老人建的寿坊,封建社会政府为高寿人竖碑立坊实属罕见。图片 21与"双寿承恩坊"相毗邻的,是一座两层楼高的小亭阁,立于许村正街。牌扁书"大观亭",木构架,建于明嘉靖年间,为当地文人聚会之所。据说登此亭四望,远山近水,村落田畴、古建民居可以一一尽收眼底。图片 22为纪念福建汀州知府的许村人升立而造。据说此人在任期间,击退倭寇海匪立大功,因此皇帝下令从他的管辖地至许村,一路建牌坊,共99座,表功绩。现仅存两三座,图为其一。图片 23雕刻精美华丽的一座牌坊,有9米多高,古色古香,值得驻足观赏。古建筑群落,一个有故事的地方。图片 24大观亭建于明嘉靖三十年,该亭砖木结构,底层每边长3.5米,占地64.6平方米,建筑面积59平方米,通高11.75米。亭南、北辟门,中穿道路。大观亭平面呈八角形,三层檐,楼阁式建筑。一二层八角檐,三层转为四边形,歇山顶。底层外墙花窗呈八卦图形,横坊以斗拱托大梁,天花板饰以锦纹彩绘。二层有外廊,靠檐置坐凳和栏杆,内柱间置方格隔扉,天花板上有凤戏牡丹彩绘。第三层为虚阁。亭外观造型别致,八角飞翘,风铃叮当,故又称“八角亭”。图片 25我们看到的是正月十五花灯跟大刀舞的道具。许村人“舞大刀”,是为了追怀祖先——唐代的忠义公许远。据《唐书.忠义传》记载,许远智勇双全,精通兵法,并自创了一套“许家刀法”,刀握手中,便虎虎生威,出神入化,犹如龙蛇之舞!安史之乱爆发,许多节度使和太守非降即逃,时任雎阳太守的许远,在安广绪23万叛军压境的危机关头,与援军主帅张巡一道,同心协力,誓死守城!许远凭着令叛军文之胆寒的超群刀法,义无反顾,冲锋陷阵,只身杀敌千余人!最后,虽因粮绝援断,以身殉国,但他的忠烈壮举,从唐到清,先后得到了23位皇帝的褒奖!为缅怀忠烈,教育后人,不让“许家刀法”失传,许氏后人遂定:每年的正月十五为忠义公许远的纪念日,当天晚上,许氏所有宗祠得派出一支舞刀对,挚着两丈高的大刀,走上十里长街,来回舞个通宵!图片 26观察第是纪念一位二十多岁就守寡的女性,她苦守贞节,大门不出,二门不迈,苦心培养儿子读书,长大成人后,高中进士,官授观察之职,为表彰她的事迹,建了此观察第。本其后园中有井,她为了居民取水方便,把墙往里挪,使井处墙外,让大家汲水,为人称道。其后代许靖华为三国院士,由他出资将观察第辟为许村历史博物馆。这家共出了五个博士,四个院士,可谓光宗耀祖,名传青史。图片 27图片 28地处黄山主脉箬岭南麓,一个宁静的小村庄,景色优美。图片 29

《四月南行》之四,拜访许村

小贴士:

十一长假想要好好休闲旅游并不容易,一不留神,就会遇到大堵车、大堵点。

坐落于歙县县城西北20公里处的许村,地处黄山主脉箬岭南麓,唐以前即为歙北要冲,曾名“昉溪源”、“任公村”。去许村,有公交班车,每30分钟就开一班,票价只有两元钱,其它的景区如唐模、呈坎估计都不属于歙县管辖,也就不通公交。唐末,许氏先人迁居于此后,繁衍成大族,遂更名许村。明清时期,徽商兴盛发达,村落建设迅速发展,至今仍保存有元、明、清和民国时期的古建筑100余座。1996年许村整体申报成为省级历史文化保护区,2006年许村古建筑群被国务院公布为国家重点文物保护单位,许村正在申报全国历史文化名镇和世界文化遗产。

许村地理位置:

因此,热门的景点、集中的景点千万别去。

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所以,选择了非主流集中景点 - 古徽州之心脏歙县古城。

薇省坊与三朝典翰坊

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歙县自秦建制以来,历为郡、州、路、府所在地 ,是古徽州政治、经济和文化中心。

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百度地图,从徽州古城到许村20.6公里,途径新安路、X007,驾车约40分钟。

歙县周边有许多古村、古街。

为明朝嘉靖的大学士许国建的,现保存在歙县城里的全国唯一一座八角牌坊

有关徽州古城的游记请点:

为了避开拥堵,10.2号从武汉出发,一路畅通,下午5点到达歙县。

许村源于东汉,古称富资里,南朝梁时, 新安太守任昉看中此地风水,辞官归隐于此,村名遂为“昉溪”。到了唐朝末年,户部尚书许儒为避战乱,徙居于此,嗣后人丁兴旺,改名“许村”。大学士许国,末代翰林许承尧均是许村后裔。许村历史上先后共出进士四十八人,为徽州古村落之最。南宋以后,徽商崛起,许村依托着安庆府和徽州府之间的徽安古道迅速繁荣,至明清时达到一个顶峰。近代以来,许村继承发扬优良的教育传统,出现了“一门五博士”“四院士”的盛况,为共和国贡献了一大批人才,成了闻名遐迩的中华古村落典型。

正好碰到夕阳西下,匆忙拿起相机,来不及找合适的位置,就在酒店后面的江边拍了:

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有关新安江山水画廊、卖花渔村的游记请点:

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大观亭与高阳廊桥

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关于门票:

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大观亭与双寿承恩坊

成人票价40元/人(包含许村古村和古建筑群),携程网上预订可优惠,相关旅游年卡可免票

徽州古城最有名的当属许国石坊,又名大学士坊,俗称八脚牌楼,明万历十二年建,坊石质为砾凝灰岩(茶园青石,又称黟县青),八柱,口字形平面。许国石坊是徽州石牌坊中最杰出的代表,综合体现了石坊建造技艺的最高水平,其四柱三楼冲天式石坊形制,垂明清数百年,在石坊建筑史上占有突出地位,全国独一无二。坊主许国是歙县县城人,嘉靖乙丑的进士,是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年,以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员,后又加封太子太保,授文渊阁大学士。万历十二年九月,因平定云南边境叛乱有功,又晋升为少保,封武英殿大学士。

走进许村最先见到的是村口耸立的“薇省坊”——明代布政使许琯的牌坊,这个牌坊是四柱三间五楼的牌坊,全部石刻、雄壮古朴。其身后的是“三朝典翰”——李白“不及汪伦送我情”中的汪伦后代汪德章的牌坊,他的牌坊是简易的四柱冲天型的,没有石质的顶,也不及许琯牌坊那么壮观。再往前走到高阳桥,是座双孔石墩廊桥,建于元朝,所说廊桥,就是有顶的桥,这样可保护桥梁,同时亦有遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。桥里面挂着灯笼,还设有佛座,供着观音菩萨,桥下的河叫做昉溪。下廊桥往前是一座石牌坊,大概有五楼高,上刻“双寿承恩坊”,雕工十分精美。是明朝时候朝廷为许村的一对百岁夫妻而立的牌坊,在全国是极为罕见的。

关于交通:

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到皖南古城古镇古村游比较适合自驾,因为距离都不远,自驾游可以合理自由安排时间,不受班车钟点的限制。如若不是自驾,可以参考以下交通指南(网上查寻,供大家参考):

堂樾牌坊群:

五马坊

到许村前最好先到歙县古城,到歙县的车较多,歙县古城也是到皖南不可错过的古城,一定要到那里看看徽州古城、斗山街、渔梁坝,然后再由歙县到许村。

棠樾牌坊群,位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上,为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群,不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌,也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史,同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候,曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族,称其为“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”。

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歙县赴许村20公里,有景区路标。在歙许公路歙县入口有穿梭中巴车。

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哺鸡兽

在建呈许公路将连通许村和呈坎。

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与“双寿承恩坊”相辟邻的,是一座二层的小亭阁立于许村正街。牌扁书“大观亭”,木构架,原来建于明嘉靖年间,是当地文人聚会之所。据说登此亭四望,远山近水,村落田畴、古建民居可以一一尽收眼底。现在“大观亭”年久失修,木料早已斑驳不堪,无法攀登。大观亭的北侧就是“五马坊”,在这里恰好遇到一位70左右岁的许氏老人,他是许村学校的老校长,退休后义务在里担任导游兼解说,老人还曾是歙县人大常委。他告诉我们:这“五马坊”建于明代早期,是四柱三间五楼的石坊。五马坊由砂岩雕刻而成,雕工十分精美。这是为明代洪武年间曾在福建汀州府任知府的许村人升立而建造的。古代给当太守或知府的官员取了一个雅号叫“五马”。明代早期的重要建筑上雕有“哺鸡兽”的图案,在五马坊上也存有一处,据许老先生讲,这在全国也是绝无仅有的,是研究明朝的古典建筑的宝贵标本。坊直柱、檐板等主要构件为花岗岩,其余为砂岩质地,由于石质较松,风化严重。

关于住宿:

鲍氏家族,历经近400年辉煌,体现了封建社会家族传承的力量。七座牌坊群中,有两座是贞洁牌坊,其中,鲍文渊继妻吴氏节孝坊独具特色。节劲三冬坊,因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。县志记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理。29岁时丈夫去世,她立节守志,对前室的孤子元标视如亲生,尽心抚养,直至其成家立业。鲍元标也不负母恩,终于成为清季著名的书法家。年老之后,吴氏又倾其家产,为亡夫修了九世以下的祖墓,安葬好丈夫和族属中没有钱安葬的人。“厚葬”也是对祖宗的孝顺,当然也值得颂扬。吴氏还尽心侍奉患病的婆婆到寿终。她在60岁时辞世。吴氏的举动感动了地的官员,遂打破继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱,但在牌坊额上“节劲三立”的“节”字上,还是留下了伏笔——把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上,以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

我悄声地问老先生:村子里的牌坊及亭子都破损那么严重怎么不修呢?

如果时间晚了,没赶上班车或者想要留宿许村,可以住宿许村附近的客栈、旅舍,价格百元左右,也可提前网上预订。

棠樾牌坊群门票100元,有点贵。除了七座牌坊,无其它可观。

老先生:没资金,

我们没有在许村住宿,下午3点多游完许村前往附近的潭渡村黄宾虹故居一探,后经郑村到屯溪老街,夜游屯溪老街后赶到黄山市黟县龙江乡住宿,第二天前往赛金花故居。

许村古建筑群:

我说:不是收费吗?

关于特色美食:

许村,安徽省歙县的一个文化古村落,坐落于县城西北20公里处许村镇,地处黄山主脉箬岭南麓。唐以前为歙北要冲,曾名“昉溪源”、“任公村”;唐末有许氏迁居至此,后繁衍成大族,遂更名许村。明清时期,徽商兴盛,村落建设发展迅速,今存有元、明、清及民国时期的古建筑100余座。著名的有大观亭、高阳廊桥、五马坊、双寿承恩坊、观察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、许社林宅、许声远宅、许有章宅等。宋王安石为《古歙许氏宗谱传》做序。“十里沙滩水中流,东西石壁秀而幽”是李白对她的赞誉。

老先生:收费20%返我们,还不够管理人员费用呢,

特别推荐的是许村当地的豆腐,可以买一些豆腐干路上当零食吃,比超市买的包装豆腐干味道好多了,还有就是毛豆腐,不容易带,就在当地吃了再走~

五马坊,明正德二年建,有九米多高,雕刻精致,据说檐上的“哺鸡兽”,是明代早期重要建筑之特有饰物。该坊是为福建汀州府知府许伯昇而立的。古代太守可以乘五马驾车出行,故称“五马”。洪武五年,许伯升调任福建汀州知府五品正堂。才三年,许伯升就办了三件大事,令朝廷更加器重。一是活捉倭寇300多人,令倭寇闻风丧胆,从此不敢再骚扰汀州。二是剿除大北山土匪。三是廉洁奉公,身先土卒,尚不安宁的汀州“夜不闭户、路不拾遗”之风涌现。国家安宁、百姓安居。汀州百姓称许伯升为“清天知府”。至今“多索一分一厘是祸国殃民,少一冤一枉乃为官正道”之联。还挂在汀州许公庙内。洪武十九年,许伯升病故于福建汀州住所。运灵柩回徽州时,百姓夹道数里,直出汀州地界。许村一本堂招东十门西八门筹资日夜赶建许公墓道石坊,从入徽州地界至许村村头,共建有二柱一楼一门高一丈五尺的墓道石坊53座。仅十里许村地段中就有杨峰岭头、善化亭边、里六路东、新角路口、天马山脚5座。明正德二年,朝廷下旨于徽州许村建五马石坊,福建汀州建木坊,以旌表许伯升于明开国和治理汀州府之功。

我仿佛是自言自语:那怎么办?

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老先生耳不聋:向政府打了几次报告,说是快解决了。

霁君说:

“五马坊”三间四柱五楼,石雕精巧,构造典雅,装饰华丽,现存许村街中。

我无语......

2015已至尾声,而对2015的旅途回顾还在继续,新的旅程却又要开启。佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,我的前世欠了多少次回眸,今生的步伐总也赶不上时间的脚步......

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在这个与时俱进的时代里,面对文物这个不可再生的、原本就非常稀缺的资源,“打了几次报告”,才是到了“快解决”的地步,真的是不可思议。但一想到我们现在的社会现实,心里的愤懑也就平息了……

图片 47而许村、廊桥,却是一个被岁月遗落的梦境,在时间的长河里等我入梦......

大观亭与双寿承恩坊:

我们跟随老先生走了大邦伯,一座气势宏伟的明嘉靖建的大祠堂,里面有52只木象、99根木柱,又称长寿堂。仪耘小学 ,安徽省最早的,也是第一个由清末富商、两淮盐运使许家泽建的私立免费小学。这个家庭曾创造了一门五位留洋博士的光辉历史。任公钓台——南朝新安太守任昉钓鱼台遗址。游走于许村街巷,感受到那种凝重的历史的气息,徽州文化与民俗带给人们的不只是开了眼界,而是真实的历史,那种尊师重教传统,那种自强不息精神,那种传承发扬气氛,都非常值得我们学习。

图片 48每一个梦境,都是一段回忆,每一段回忆又都是现实的存在,每一个存在过的现实最终全都化作了回忆——

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正文

高阳廊桥里面:

祠堂内部

接上回,天黑时分,我们从卖花渔村返回徽州古城,留宿古徽州,第二天前往许村。

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图片 53百度地图,从徽州古城到许村20.6公里,途径新安路、X007,驾车约40分钟。

许村许多古宅依然存在,但规模及豪华程度比不上呈坎、南屏的大宅。

图为许老先生在讲解这口井的故事

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许村门票40元。

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在前往许村的途中,即使在冬天车窗外也是一片碧绿,仿佛突然间明白了徽派建筑为什么会选择白墙黑瓦,那是与大自然的色调再协调不过了

许村,还有一个悲壮的故事,不得不讲,那就是墙里门。

昉溪两岸

图片 56小桥、流水、浣衣女,这一路上的诗情画意因了缺少有情怀的现代诗人而走进了古代的诗词里

明朝洪武年间,时任汀州知府的许伯升最小的弟弟许周安娶貌美的18岁胡氏为夫人,婚后不久,许周安因病身亡,胡氏刚二十岁,已有一遗腹子在身。弟弟亡故后,许伯升回到故里料理弟弟的后事。然后让工匠在后院打井一口,也就是至今还在的“福泉井”,后又绕院一周院墙高筑,墙上无窗,便形成了今天有名的“墙里门”。围墙上只开着一扇小门与外界相通,是仅供佣人平常取物进出的通道。当时的遗腹子,许伯升交代,若生男孩取名天相,生女孩取名吉人,寓吉人自有天相之意。胡氏十月怀胎终于产下一男婴,按照许伯升的先前交代名为天相。许天相的成长,是这位含辛茹苦的母亲养育的结果,也是大伯许伯升长期供给的结果,也与许氏族人的长期照顾分不开。许天相功名进士,官至观察使后曾想为其母亲拆除围墙,然母亲并未准许,直至离开人世。明永乐年间,七十二岁的胡氏离世,自守寡五十二年终未走出这深宅大院一步。当年胡氏还建在人世,朝廷为许天相之母胡氏的事迹而感动,准许立坊旌表,被胡氏夫人拒绝。当年许村大旱,邻里乡亲吃水困难,胡氏倒是让家人将自家的围墙拆去一角,置井于院墙外,供村民使用,让人感动万分。

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《山间》

许天相后人向游客慷慨激昂的讲述胡氏的悲壮故事:

在昉溪上静静休憩的鸭子

宋 孙岩

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谷鸟鸣声滑,山云变态新。清渠不没胫,亦有浣纱人。

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老先生在讲解南朝梁时新安太守任昉在此钓鱼歇息的“钓鱼台”

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渔梁坝:

在老先生健步的带领下,我们来到了“观察第”,这是安徽首家村级历史博物馆。原为明洪武年观察使许天相的府第,也是其母笃志守节五十余载的地方。许天相为遗腹子,其母胡氏18岁嫁到许家,20岁丈夫病亡。含辛茹苦,抚育天相成人。这是一个可以感天动地、又让人心酸的真实故事。这座老宅院见证了一个与世隔绝长达五十多年的寡妇,是如何含辛茹苦将遗腹子养大成人,自守寡五十二年终未走出这深宅大院一步,就在临终之时又因为是寡妇出殡都不可走正门。事实说明了封建礼教的残忍,也说明了封建礼教在人们心中的地位。许天相之母胡氏是古徽州女人的典型代表,也真实记录了古徽州女人的最大不幸,做徽州女人真不容易。

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是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝,距今已有近1400年的历史。

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而田园牧歌,没有牧童的竹笛,用眼睛也可以奏响~

渔梁坝垒砌的建筑方法科学、巧妙,有专家认为,渔梁坝的设计、建设和功能,均可与横卧岷江的都江堰相媲美,因此又被称作“江南都江堰”。

许村的大刀

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“乡村路带我回家”,每一段乡村路仿佛都是通向回家的路,路边有老妈妈在眺望

渔梁老街:中国历史文化名街,是典型的徽派民居布局。

许村的板凳龙

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在许村还流传1000多年的传统民俗——舞大刀和板凳龙。在祠堂里我们见到了“许村大刀”和“板凳龙”。大刀是用绸缎蒙在刀型的骨架上,刀的全长有近两丈。据老先生讲:大刀舞的最高潮是动作“大刀割麦”,就是将高两丈的大刀舞动成割麦的样子,一圈360度,这可是个高难度的动作,需要10位年轻力壮的村民配合默契才能完成。板凳龙顾名思义是由长条板凳组成,许村的板凳龙长达60米,由30个两米长的板凳组成。龙首高大,型状张扬,角、须、眼、齿等做工精巧。龙身上置有红色纱灯,想来,黑夜里舞盘起来一定是非常壮观!

她站在门口等待远方归来的家人吧,手中提着古老的火熥,冬日里为她带来温暖……旅途中,总是会遇见这样那样的人与事,那是最真实的生活。

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渔梁坝景区门票30元,渔梁坝是拍日出日落的好地点,两头视线均佳。

邂逅歙县富碣镇丰口村

千古之谜 - 花山迷窟:

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花山,位于安徽省黄山市中心城区篁墩至歙县雄村之间的屯光镇新安江南岸,距屯溪火车站12公里。它本是一个名不见经传的普通小山,因为山上春天开有大量灿烂的杜鹃花,被当地人名其为花山。

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由于石窟并非天然,亦不知古人开凿目的,由此吸引了众多的专家学者和猎奇爱好者不断光顾探索,试图解开谜底。然而,一批批专家学者、记者和猎奇爱好者,来了又去,去了又来,谜底却是越解越谜,谜团也是越来越多,故称其为“谜窟”。

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村口小河边立有一座四面坊,行走在皖南乡野总是会不期而遇散落在某个古村落的古老牌坊,真心没必要非得跑到棠棣去看牌坊群,就如看徽派古建筑古民居没必要非得到宏村西递去,在某个不知名的小山村或许看到的更真实更纯粹。

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据介绍,该坊建于明万历年间,为旌表明代丰口嘉靖丁未年进士郑琦而建。四面坊是现存年代较早的徽州立体式石坊,形制独特,为四柱四面的正方形,每面看去均为一个二柱三楼式石坊,亦即为四个石坊的组合。边长3.8米,高11米,梁、柱用花岗岩,枋、板用砂岩,为安徽省文物保护单位。

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皖南的村落几乎都是依水而建,一路上遇见的知名不知名的小村庄因水而充满灵气与生机

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阳产土楼:

路边有些破旧的屋舍也因背靠小竹林而显出几份灵秀

阳产村是一个有着悠久历史的古村落,为郑姓居地,郑姓于宋时由歙北迁移定潭而居,后迁阳产,为郑半洲再能公之后。阳产,位于皖南山区的群山之中,是一个依山而筑的小山寨。这里由于地势高,交通不便。 阳产村是一个依山而建的山寨,房子以土楼为主,土楼群是阳产村最大的特色,一座座,一排排,密密麻麻,一幢接一幢。土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致,体现了人与大自然融为一体,具有浓郁的山区民居建筑特色。 阳产土楼,与徽派建筑风格不同,既无粉黛、也无马头墙,是实实在在的土楼。

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窗台下墙根儿底整整齐齐摆放的一捆捆枯树枝则散发着幽静而又浓郁的生活气息

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村中也有卖蔬菜和杂货的便利店,这些在我们日常生活中再普通不过的场景却是旅途中的一道风景线。假如我们每天生活在这里,或许一样不会如此关注到它的存在。

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——旅行可以让你重新认识生活。

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就这样一路上胡思乱想不知不觉中到了许村。

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图片 96百度上对许村是这样介绍的(以下介绍来源于网络):

阳产村交通不便,车可以开到山下,然后有景区车送上去,景区车上去3-4公里,如果走路需要约1小时。无门票,景区交通车单程15元。

许村是安徽省歙县的一个文化古村落,坐落于县城西北20公里处许村镇,地处黄山脉箬岭南麓。许村源于东汉,古称富资里,南朝梁时,新安太守任昉看中当地风水,辞官归隐于此,村名遂更为“昉溪”。唐朝末年,户部尚书许儒为避战乱,徙居于此,嗣后人丁兴旺,改名“许村”。

本次旅程,住了两处,一处是歙县城,一处是深渡镇。所去景点人都不多,比较休闲。但宾馆价格还是涨了,比平常贵不少。

图片 97明清时期,徽商兴盛,村落建设发展迅速,今存有元、明、清及民国时期的古建筑100余座。著名的有大观亭、高阳廊桥、五马坊、双寿承恩坊、观察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、许社林祠、许声远宅、许有章宅等。许村古建筑群罕见而独特的村落景观,是研究徽州文化不可多得的实物资料,具有较高的历史、科学和艺术价值。1996年许村整体申报为省级历史文化保护区。2006年许村古建筑群被国务院公布为国家重点文物保护单位。

十一期间,均为大晴天,阳光媚,对于旅游的人来说是好事,但不利于拍摄,基本无好的光影。

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走进许村,首先看到的还是牌坊,这是立于村口的薇省坊,是明代布政使许琯的牌坊。

10.6号提前一天返程,不堵。

一直固执地认为牌坊是中国封建社会束缚人们思想与意识形态的一种工具与手段,令人感到压抑、窒息,但从建筑学的角度来看,它却是技术与艺术的完美结合,立千年而不倒,其上的精美雕刻更是凝聚了先人工匠的智慧与精湛技艺,惟妙惟肖,令人叹服。

行程图:

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再往里走,是三朝典翰坊。

据介绍,三朝典翰坊建于明崇祯十四年,三间三楼,四柱冲天,石质花岗岩。坊上有“三朝典翰”、“奕世承恩”等题字,是为明朝崇祯的中书舍人汪伯爵和他的儿子而立。中书舍人为明朝宫中的书记官,雅称“典翰”,他的儿子汪德章也得到父亲一样的中书舍人的封赠,故称“奕世”。图片 102

关于三朝典翰坊还有一个传奇故事(以下故事来源于网络):

牌坊的主人公是中国历史上最小的翰林汪德章(出生三日便封为翰林)和他的父亲许村奇人汪伯爵。汪伯爵为唐越国公汪华五世孙汪伦的后裔,纳妾胡氏,不仅貌若天仙,而且天生独特的体香,人称香姑。香姑的奇闻美色传到了崇祯皇帝那里。崇祯急令督察院右御史和徽州知府将香姑召京纳为贵妃。汪伯爵为避免满门之祸,忍痛割爱,以妹相称,送香姑进京。汪伯爵因此被授五品服俸。后汪又纳吴氏。崇祯十年,香姑病危,急召汪及吴氏进京。吴氏有孕在身,由于途中劳累,提前产一男婴。三天后,香姑召见侄儿,求崇祯取名。碍于明末布衣不得面君之嫌,崇祯点为典翰,赐名德章。汪德章就这样成为了中国历史上最小的典翰。香姑后又让崇祯下令建三朝典翰坊。明亡后,香姑亦不知所踪。

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许村已整体申报为省级历史文化保护区,和黄田古村一样,如今古民居里依然住着村民,不管当年是达官贵人的官邸还是富甲一方的豪宅,如今都是寻常百姓家。不由得想起了唐朝诗人 刘禹锡的那一首

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

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看见腊肉便是走进了皖南人家。冬日里行走皖南,每到一个城镇、村庄,几乎家家户户门口的晾衣杆上、屋内的房梁上都悬挂着腊肉晾晒,这样平实的乡村人家总是会带给我某种亲切与踏实的感动。

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靠在墙角的农用小车在冬日里也歇息了,不算大的院落住着几户人家,

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院门和家门都敞开着,随时欢迎远道而来的游人,走进去,我们都是客人,我却不忍打扰这一份沉静,轻轻从门前走过

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这样古旧的老屋多为老人居住,古旧的味道让我们看到了岁月真实的痕迹,同时内心却也会升腾起某种隐隐的酸楚......

图片 108年轻人居住的老房子室内多数是装修过的,粉刷了墙壁、吊了天花板、铺了地砖、换了门窗,失去了古旧的味道,但这样住着要舒适许多。对古民居的保持与修葺总是存在着矛盾,想要住着舒适就要把前一张图片交给历史。

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厨房的灶台依然保持着原来的样貌,只是台面和墙壁贴了瓷砖,窗户上装了护网,我不想再对古民居的装修做什么评价,因为居住在这里的人不是我,而冷暖自知。但面对古老传统文化载体的日渐消失真心感到惋惜与遗憾,对古建的保护性修葺应得到科学的统一规划。

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唯有院子里的小菜园总是会令我感到欣喜~不管身处何方,都是一样的随着季节气候的变化而生长成熟,南方四季常青,北方春生夏长秋收,不以物喜,不以已悲,面对它们内心唯有平和与宁静。

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走出菜园是似曾相识的古街巷,在赤滩古镇、在泾溪古镇、在黄田古村、在古冯村、在千年仁里、在斗山街、在渔梁坝……就是这样穿过白壁黑瓦马头墙围成的悠长悠长的古街老巷一路走来,如若穿过岁月的长廊,从一个梦境走出又进入另一个梦境,忘却了身在何处,今系何年。

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感动于每一个似幻亦真的瞬间

图片 114图片 115一路走来,未经修葺与修葺过的老房子形成显明的对比。曾经面对修葺过的古建筑我会感到历史被粉饰被伪造的遗憾,但随着对古城镇古村落的不断深入,对这种改变也渐渐有了客观的认识:对古建的保护不是把它圈起来听之任之,任由它破旧下去坍塌下去,才是尊重历史,维护历史原貌,而是要如修葺徽州府一样,采用古建建造时的建制规格、建筑材料、建造方法及技艺,恢复其原貌,即修旧如旧,也才能再现其当年的风采,再现历史。

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图片 117老巷墙角、院子的角落里整整齐齐堆垛着生火用的碎木材,在乡村依然靠木材或柴火生火做饭、取暖,从古老的过去一直延续至今天,乡村基础建设薄弱甚至没有,一直制约着乡亲们的生活。做为游人的我们总是喜欢看到这样古老的生活方式,但做为居住在这种生活环境中的乡亲们他们喜欢吗?如果喜欢为什么乡村的年轻人越来越少,只有老人依然留守,他们一是割舍不下生活了一辈子的地方,不愿意改变,恐怕没力气改变也是缘由之一吧。

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在旅途中面对这样的残垣断壁我由起初的历史真实感开始思索它的现在和未来,是继续残垣断壁下去还是修葺完善,令居住在这里的人们生活地更加便利、舒适。我知道这个问题与我没一点关系,我的思索不思索我的想与不想对它的改变与否起不了丝毫的影响作用,但我还是想了,只是想了,想了就是想了,

图片 119如一个任性的小孩,行走在古老的巷子里,很多时候会恍惚自己回到了孩童时代。

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而这样温馨的农家小院的确会把我带回到久远的童年

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老屋新居,一步之隔便跨越了几个时代

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墙角堆放的木桶、竹篓、陶罐、瓦盆,是历史的见证也是乡村的代言,它们折射出的是农耕时代的延续,即使有一天实现了完全现代化生产,从过去的那个年代走来的人们是不是还是会怀念古老的过去,怀旧、不能忘却是不是人类与生俱来的情愫?

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唯有植物是永恒的,千百年来生生灭灭灭灭生生,周而复始,与大自然如影相随,只要我们不去破坏它的生态平衡便会一直自然地延续下去。

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吃饭的钟点,端出饭碗在家门口一边吃饭一边和邻里说说话唠唠嗑也是乡村人们的生活习惯,不像在城里,同在一个楼层彼此挨着住的邻居,时时刻刻严严实实紧闭着的厚重的防盗门却把彼此隔离在各自狭小的空间里,同在一座楼里住了几年十几年甚至几十年或许彼此姓什么叫什么都不知道,永远都是陌生人,而从未谋面的“熟人”都住在虚拟的网络里……

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过年了,提着礼品走亲访友的客人们亦或回家探望父母的孩子们给这老街巷增添了喜庆气氛,过年过节亲戚朋友彼此送礼拜访是我们中华民族几千年来的传统习俗,但从何时起,这种习俗也受到了冲击,越来越多的人喜欢上了利用节假日外出旅行或游玩,因为我们能够自己自由支配的时间实在是太少了,即使节假日如果遇上加班也只能是独自叹夕阳了,这是我们客观的主流生存状态,你想改变吗,你想说走就走吗,你想过自己想要的生活吗?而很多时候我们缺少改变的勇气,缺少过自己想要的生活的勇气,甚至不知道自己想要什么想要怎样走完这一生。我们的教育要求我们学生时代考试拿满分、上名校进优班,毕业后要求我们成功成才出人头地,一真教育我们向外看,却唯独没有告诉我们什么是生活,看向自己的内心,问问自己喜欢什么,未来想要做什么成为什么样的人,自己想要成为的人而不是别人希望你成为的人!

旅途中遇到的人与事,总是会触动到我的内心深处,令我发出这样那样的拷问——

旅行会令你重新认识自己认识世界。

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大郡伯第门楼,是许村15座古建筑群之一,明万历年间建,四柱三间五楼式门楼,清水砖石砌筑,宽9.6米,高8.6米,梁枋、雀替等处有细腻雕刻,花团锦簇。三层檐皆四角翘起,脊端装鳌鱼。是湖广武昌府推官唐中楫晖为中宪大夫福建汀州府知府许伯升重立。该门楼原为许氏支祠种福厅大门。2006年,被公布为第六批全国重点文物保护单位。2012年歙县人民政府重修。

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许村历史上先后共出过进士四十八人,为徽州古村落之最。南宋以后,徽商崛起,许村依托着安庆府和徽州府之间的徽安古道迅速繁荣。走在通往许村古建筑群的老街巷,我想起了古徽州的斗山街,一样的白壁黑瓦马头墙、一样的悠长幽深的巷子,两者像极了。

图片 136与斗山街当年富甲一方的富商们的深宅大院不同的是,许村更趋于平民化,或许是深宅大院还未遇见。

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我们走进的是一个“光荣之家”,时间定格在2015年2月23日,农历正月初五

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出屋迎接我们的是一位不算老的老爹爹,他很自豪地告诉我们他是军属,他们家是“光荣之家”。

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这样的老方桌算得上是古董了,是我喜欢的老家具

图片 143而糊满旧报纸的四壁,神色苍茫落寞的老爹爹却令人不由得暗自心酸,直觉使我不敢问他家里的其他人都去了哪里,我也不敢问使他成为军属的宝贝儿子在哪里,我担心触碰到他的痛点,我担心任何提问都会引起他不愉快甚至痛苦的回忆,或许是我多虑了我希望是我多虑了,但我不敢问……

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老爹爹带我们到后面兼放杂物的厨房看看,为我们演示火熥的用法,从他的微笑中我却读出了隐隐的忧伤

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古老陈旧的厨房,每一个老物件都隐含着不为人知的故事,我不敢问神色苍茫落寞忧伤的老爹爹,担心任何不恰当的提问都会引起他不愉快甚至痛苦的回忆,或许是我多虑了我希望是我多虑了,但我不敢问

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老爹爹拿起抹布擦拭灶台……我默默地拍下这一瞬间,“摄影与器材无关,与内心有关”,我不是一个唯美主义者,我想要做的就是记录生活,不完美,但却是真实的存在。

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老屋宽敞高大,房梁上用竹竿搭出一个搁物架,放着农事用的筐筐篓篓

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我默默地记录下这一切,每一种遇见都是生命中的缘分,都会带来不一样的触动与感悟,生命因了这样那样不同的境遇才会愈加温润、羽翼丰满,前面的路才会走得更加从容、坚定。

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图片 152用一颗平和、宽容、思索的心面对遇见

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遇见的不再只是眼睛看得见的,还有心灵的遇见

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遇见一个制茶的家庭作坊,想起了曾经在崂山走进的茶场、在黄田古村擦肩而过的茶厂,我是不喝茶的,只喝白开水,但对青青茶叶的清香却是无法抗拒~

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满笸箩花茶在门外就闻到了淡雅的花香,是花香把我引到屋里来,有时候我也会是一个花痴,任思绪弥漫在花的香海,满满的温柔情怀弥漫心田~

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而现实却是五味杂陈,一路上思绪总是会随着不同的遇见而跌宕起伏,一会儿是童年、一会儿是少年、一会儿是青年、一会儿是老年,内心深处的自己分分秒变幻着:上一刻是小女孩、这一刻是温柔妹子、下一刻便成了女汉纸,再下一刻或许就化作了老嬷嬷…… 遇见这位修鞋补伞的老爹爹,我从花香四溢的温柔乡回到了粗糙的现实生计中。

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老爹爹为我们讲诉了许多他的过去的故事,反反复复都是已经过去了很久很远的那个年代,只是没有现在和未来。从他的絮絮叨叨中,我听出了他平日里的孤独与寂寞,他每天坐在家门口,只有一只和他一样老的猫咪陪伴着他,他想要有个人倾诉,不需要说什么或者回应什么,作他的听众就好,而这样的听众也并不容易遇见。

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要离开了,他仿佛还有许多话要说,望着他目送我们远去,我的心中也为他升腾起一种说不出的落寞,在古老的许村,是不是有多少这样的老人就会有多少这样孤独的落寞,说不出……

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而做为一个匆匆过客,我们终是要离开的,从一个地方到另一个地方,从一个故事到另一个故事,能做的就是把故事写下来希望有更多的人看到他们的生活,如果有一天路过遇见,愿意稍作停留,坐下来听他们唠唠嗑,不要急着走进大宅院。

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据介绍在许村有许声远宅、许有章宅等当年的官宦府邸或富商私宅,只不知这个深宅大院当年是谁的家,只知今日已是寻常百姓家。

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对古旧朴拙的陶罐瓦盆没有丝毫抵抗力,喜欢它们一排排一列列错落有致的摆放,形态各异没有完全一样的两个,岁月越旧越温润、越有味道,它们是古老技艺与匠人精神造就的实体,承载着历史、盛放着现在、寄托着未来。

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老房子一整块古朴的木门板,比之现在家家户户冷冷冰冰严严实实紧闭着的现代防盗门,它们是温情的是有生命有故事的,是通达天地协调自然的,但也曾禁锢、埋葬了多少女子的青春、未来甚至生命。

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走进木门板,便是另一番天地,曾经它们是古代女人的全部世界和整个人生

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是男人们终其一生奋斗所建造维护的家园,是构筑他们地位、权利、名望的物质载体,从某种角度讲也是他们套在女人身上的枷锁。

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而今它们是平实的乡村人家

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他们的主人不再是达官贵人,每天为了生计而奔波

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可爱的乡村妹子,她的欢快的笑容感染了我

图片 181也感染了女儿——

带孩子旅行吧,旅行是送给孩子最有意义的礼物

图片 182一路走一路想,来到了许村古建筑群——

里面汇聚了高阳廊桥、五马坊、大观亭、观察第等典型的古建筑。进许村门票40元,包含古建筑群,网上预订可优惠,相关旅游年卡可免票。

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高阳廊桥位于许村村昉溪上,由元代处士许友山所建,为双孔石墩木桥,明弘台年间由许胜生改建为石拱桥,嘉靖丁巳年重修,并建桥廊,清康熙二十二年重修。桥长21米,宽5.3米

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廊内光线黝暗,桥廊上方设置的一个个或圆或方的小窗,犹如相机取景框,将桥廊外的白壁黑瓦、绿水青山摄入镜头,走在廊桥内的每一个游人都是摄影师,不同的角度看到的是不同的风景,不同的内心摄入的是不一样的风情。人们纷纷高举相机或是手机对着窗口拍个不停,或许是出于创作,或许只是想要留住自己遇见的美好。

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之于我,是为了记录,记录旅途中每一个真实的瞬间。由于个头不够高,相机和手机举得位置不够高,也根本看不见镜头视窗,摄入镜头的是什么就是什么,不管拍成什么样,都是摄影器材传递给我的此时此刻它们所“看到”的最真实的风景——“摄影的意义就在于教会人们在没有相机的时候如何看世界”。

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高阳廊桥外观分为三大间,中间屋面略高,使山墙脊线参差错落,富有韵律感。

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高阳一词,在古代蕴含紫气东来、阳光高照的吉祥、欢乐等意韵。来到高阳,走过廊桥,面对的是有别于江南水乡“小桥、流水、人家”的另一番别致的意境。如果说“小桥、流水、人家”是一首首诗情画意的抒情小诗,那么高阳廊桥则是一支意韵悠远、色调凝重的走心词曲。

图片 191“一带长廊护拱桥,谁遗奇迹撼今朝?

溪流不识人间巧,疑是飞虹头上飘!”

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“水自廊桥流出远,风从花影过来香。”

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“山流淘尽沉浮事,不见溪中桥影移。”

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值得庆幸的是,虽然许村已经开发成为一个旅游景点,但廊桥下面的昉溪水依然澄澈清丽,比之新安江水令人揪心的污染,昉溪水的安然无恙多少令人感到些许欣慰。

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“清溪清我心,水色异诸水。”

“人行明镜中,鸟度屏风里。”

如若当年诗仙李白来到许村高阳,行走在昉溪边、廊桥下,也会发出如行走清溪一样的感慨吧。

图片 200如今高阳廊桥是摄影师们的拍摄基地,今日的摄影师如若出生在古代也会是诗人吧,古代的诗人若是穿越至今日也会成为摄影师吧,他们都是有情怀之人,一个是用笔一个是用镜头来再现他们用心看见的景物,一个是画藏字间,一个是字隐画中,“诗至佳境,此时无声胜有声”、“摄影与器材无关,与内心有关”说的就是这个道理吧。

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图片 205穿过清清昉溪水

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廊桥边,屋檐下,一泓碧池浣衣女

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枯树旁,墙头上,豆蔻年华小儿妮

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河水清清兮濯我心

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树木葱茏兮怡我情

图片 211千载悠悠路漫漫兮

图片 212古往今来兮出一辙

图片 213梦遗廊桥如影相随兮

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峰回路转兮入我心

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我看见了五马坊、大观亭、双寿承恩坊

图片 219五马坊、大观楼、双寿承恩坊,在这廊桥曾经上演过多少悲欢离合的故事,记着的、忘却的,都一样宛若飘落的枯叶随着昉溪水流逝得无影无踪,如岁月遗落的梦境,等待每一个匆匆过客,有的擦肩而过,有的入了梦——

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图片 223五马坊建于明正德二年,是一四柱三间五楼式石牌坊。宽8.2米,高9.7米,直柱等主要构件为花岗岩,其余为沙岩质地,雕刻精美。在二层檐上还保存有一只“哺鸡兽”脊吻,形制古朴。坊字牌上书“五马坊”三字。“五马”是古代知府的雅称。该坊为福建汀州府知府许伯升而立。据记载,元末,许公率众保境安民,为朝廷器重,授汀州知府,勤政爱民,卒于任,勅封“中宪大夫”。

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大观亭造型别致,八角飞翘,俗称八角楼,建于明嘉靖30年,清康熙22年重修,是一座三重檐亭阁式建筑。底层、二层作八边形,底层每边长3.5米,占地64.6平方米;三层为虚阁,平面长方形,通高11.75米。亭内设楼梯,可上到顶端登高望远,一、二层月梁上施包袱彩绘。

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孤独的小鸟,让我想起了80年代盛行传唱的那一支歌:

……

我是一只小小小小鸟

想要飞呀飞却飞也飞不高

……

世界是如此的小

我们注定无处可逃

……

当你决定为了你的理想燃烧

生活的压力与生命的尊严

哪一个重要

……

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双寿承恩坊在高阳廊桥桥头,大观亭的边上,

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明隆庆戊辰年建,是一四柱三间五楼式石牌坊,宽7.9米,高9.5米,坊直柱、下坊、檐板和明间柱前后的四只奔狮等构件为花岗岩制作。其它花板、梁枋等雕刻构件采用砂岩制作,历经数百年风吹雨打,精美的石雕今日依旧清晰可辨。

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该坊为徽商许仕继及其夫人而立。明隆庆年间(1567-1572),时值穆宗于朝野倡“瑞侣”,许仕继乐善好施,又其时年101岁,夫人宋氏103岁,朝廷因之旌表,敕封“征仕郎晋赠奉直大夫”,赐建“双寿承恩坊”。许国为其作“行状”。可见当年对老年人的敬重。

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高阳廊桥、五马坊、大观亭、双寿承恩坊是走进许村古建筑群最先看到的典型的明代古建,其周围及再往里面走还有许多古祠堂、古民居,依旧保留着原有古旧的风貌,穿行期间,恍若隔世,如果你是“古建迷”,来到皖南,千万不要错过这里。

图片 239偶尔走出古建群到外面的田地喘口气,别忘了自己是谁,最终要回到哪里去。

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“毛主席万岁”,这是发自人民内心深处的声音,你听不见,但却弥漫在乡村的每一个角落。

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古建筑是封建社会遗留下来的物质文化遗产,从情感上说,看见它们仿佛看到了那个“万恶的旧社会”,所以才会有十年动乱的“破四旧”;但从建筑学的角度讲,它们却是劳动人民智慧与手工艺术的结晶,是现代社会无法复制的艺术品,一砖一瓦都值得珍惜。

图片 245就如这些生长在残垣断壁间的绿油油的蔬菜,它们是有生命的,需要我们用心呵护、用心感悟。

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许村历史博物馆是我国少有的村级历史博物馆,据介绍,其前身为观察第,为东支二十世祖许周之支祠。明初,为观察使许天相的府第。许伯昇六弟许周,因病早逝,其妻终身守节,不曾跨家门一步,抚育遗腹子许天相成人,后官至观察使。故又称“墙里门”。今所见之祠堂,为明嘉靖年间,在府第旧址南侧所建。清嘉庆十七年重修,并在北侧临街的圆门上刻有“墙里记”。

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1997年,其裔孙许靖华院士捐资1万美金,由县政府修缮并辟为“许村历史博物馆”。馆内以实物、文字、照片和图表等形式,介绍了许村地区的自然资源、历史概况、人文景观及历史名人。

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观察第墙里门有一个悲凄的故事,其实徽州的每一个古老的深宅大院都有着这样那样的故事,关于女人的悲哀而又凄凉的故事。每一次回忆都会令我想起这些故事,唏嘘不已,这样的回忆有时候也会是一种折磨。

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明洪武年间,时任汀州知府的许伯升最小的弟弟许周安娶貌美的18岁胡氏为夫人,婚后不久便出了乡,后患病,年二十四岁客死他乡。

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当时胡氏年二十,腹中已有许家骨肉,大伯许伯升要他守寡,旧社会古徽州死了丈夫的女人都要守寡,即使刚刚成亲也不例外。

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许伯升回到老家后,命人绕院一周院墙高筑,墙上无窗,围墙上只开着一扇小门与外界相通,令工匠“凿井于内,名曰福泉,择二三老媪伺侍,米薪油盐,自外纳之。”至此,她的全部生活空间就是这天井大的屋子,不能迈出家门一步,过着与世隔绝的日子。

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十月怀胎她产下一子,尊大伯命取名“天相”。年仅二十出头的胡氏一个人独守丈夫的牌位教育儿子,高高围墙、漫漫岁月,熬过长夏熬寒冬,儿子终于长大成人,考取了进士,官至观察使后想为母亲拆除围墙,一辈子没出过家门的女人终于可见天日了,然胡氏并未准许,直至离开人世。

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曾经朝廷为胡氏的事迹感动,准许立坊旌表,被胡氏夫人拒绝。时年许村大旱,邻里乡亲吃水困难,胡氏倒是让家人将自家的围墙拆去一角,置井于墙外,供村民使用,令人感动万分。

图片 256明永乐年间,七十二岁的胡氏离世,自守寡五十二年终未走出这深宅大院一步。

图片 257徽州女人的一生,多数都令人可悲可叹,不仅仅是封建礼教本身对妇女的迫害,更为可怕的是,她们竟心甘情愿接受这一切,到最后她们自己竟成为压迫她们的封建礼教的维护者,并忍辱负重、一代一代地传下去,禁锢思想的教育是多么可怕!

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辩证地看待历史,有所选择地继承古老悠久的传统中华文明,不是盲目地赞扬也不是粗暴地摒弃,从这些古建中,你的见闻将不再局限于眼睛看到、耳朵听到的,于无形无声中,你将感知更多,缘于你的内心……

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如同这些雕刻精美的砖雕,展现给人们的或许只是一种装饰和主人身份地位的炫耀,而隐于其背后的含义却并不容易读得出,我们看到的更多的是画面上的人与物是否逼真、雕工是否精细,其它的便很少关心了,走马观花式的观赏使我们对自己民族的了解越来越肤浅。

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走出许村历史博物馆,即观察第,我们来到了许村的老年公寓。许村老年公寓就坐落在古建筑群中,紧贴着古建而建,一样的白墙黑瓦,一样的幽静无声,老年总是会令人联想到历史和过去,在这古建群中,老年公寓并不嫌得突兀,而是更显和谐安详。

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老年公寓是两排二层小楼,每位老人一间屋子,也有的是两间屋子,视入住费用而定。春节期间,多数老人被孩子们接回家团聚,也有个别老人留下来过年。

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留下来过年的老人即使是一个人过年,照样把房间布置得充满了新年气氛,浓浓的生活气息就写在贴在门上的对联和挂在墙壁的腊肉上,这是一位热爱生活的老人的家。

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老人家正在外屋做饭,听见我们进来热情地招呼、迎接,请我们到屋里坐。不大的房间被这位老大爷整理得井井有条,他那发自内心的笑容令人感动。

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老大爷是一位退休干部,用自己的退休金支付住进老年公寓的费用和日常的生活费,他很喜欢这里的生活,房间虽小但却是温馨的家,完全不像从前的养老院。

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每一位老人的家都不大,但却令人感觉到温暖、贴心,这令我想起前面遇见的两位老爹爹,虽然守着很大的老房子,给人的感觉却是冷清、落寞,那老房子或许是祖上传下来的,记载着家族曾经荣耀的历史与多少鲜为人知的故事,守着老房子就如守着自己的亲人,他们舍不得离开。其实每个人都有属于自己的生活,个种滋味只有自己知道,外人看到的只是表象。不管是何种生活,不管在外人眼中是好是坏,那都不重要,重要的是源于内心的选择就好,而源于内心的选择,囿于现实的我们又有几人能够做到?

图片 274站在二层小楼望向外面,远处近处皆是风景,这里的老人不寂寞,只要有一颗热爱生活的心。

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这是热爱艺术的江大爷的家,走进他的小屋,文艺气息扑面而来,不大的房间墙壁上贴满了字画,都是江大爷亲手所作。他说年轻时就喜欢书法和绘画,苦于当年工作太忙碌,没有时间做自己喜欢的事,直到退了休近两年住进老年公寓才有了真正属于自己的时间,每天写字、作画、外出散步,过上了自己一直想要的生活。是不是我们太多人一定要等到退了休才能过上自己想要的生活?而刚刚出台的延迟退休的政策无疑又令人多了几份沮丧。

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江大爷凭记忆作的登山古道地图,真心是一位多才多艺的文艺老大爷。

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而今年85岁高龄的江大爷退休前也是一位岗位能手、劳动模范,曾经出席过全国人民代表大会。谈起过去,老人家满心欢喜,充满了对过去的那个年代深深的怀念与眷恋。那个时代我正值年少,记忆中也是满满的眷恋与怀念。

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江大爷为我们讲述了他作的每一幅画背后的含义与故事,“不忘初心,方得始终”,这一句被太多人传说的话在他这里变成了事实。创作于他不是为了获奖不是为了出名不是为了任何外在利益的获取,而只是出于内心真实情感的表达,我为他的这一份执着而感动。执着于自己的内心,“天空不留下痕迹,但我已飞过”。

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“银羊金马,金马银羊”,这是江大爷的侄儿年前来看望他时写的,辞别马年迎来羊年,没有什么深刻的特别含义,江大爷把它贴在门楣上,看得出,对侄儿,他也是满心想念。

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江大爷慈祥的笑容深深地感染着我,源于内心的富足感弥漫他的小屋,无所欲求,随心而为,是难以企及的幸福。

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我们要走了,江大爷下楼相送,这一刻我隐隐地感觉到了某种不舍的寂寞,或许不在江大爷身上,只是我的感觉。而对于老人,他们是希望有人来“打搅”他们的,即使他们自己也可以每天过得很充实,但向人倾诉也是他们内心的渴望,不管是亲人还是偶然相逢的陌生人,他们给予的都是一样的热情与信任。如果你到了许村,请别忘了走进古建筑群里的老年公寓,去看看住在那里的老人,送去你的问候,听听他们的心声。

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出了老年公寓,走不远又到了五马坊,原来老年公寓就在五马坊对面的巷子尽头

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走过大观亭

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作别廊桥——

......

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

......

悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

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在返回途中,延路有卖当地特产和小食品的杂货铺,很实诚的价格,不似有些旅游景点漫天要价,喜欢上了这个古老、朴实的小村庄~

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这是路边的一个豆腐坊,简陋的作坊磨出了美味的豆腐

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买一些豆腐干路上当零食吃,真心营养又好吃,现在回味起来还想流口水,吃货一枚有木有~

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传说中的毛豆腐不是在任何地方都能做出,而是需要适宜的温度和湿度才能长出长长的白色霉毛而不腐烂变质,这也是为什么毛豆腐只在徽州地区才有的主要原因吧。

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可爱的“小毛头”,妈妈在做豆腐,爸爸也在忙里忙外忙不停,一个人蹲在墙角不哭也不闹,放到古代,若干年后许村将又出一名进士~

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建设中的许村,过去与现在彼此融合,古老与现代交相生辉,继承与发展并不矛盾,我想多年后再踏上这片土地,她一样充满魅力,我一样可以在廊桥寻见遗落的梦境……

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